岸田國士の名言25選｜言葉・演劇・生活・個性を考える言葉

目次表示

目次へ

不可解さ、批評、夢と向き合う

解らない、然し、何だか、かうふわつと来るものがある。少しぢれつたい、が、悪い気持ちぢやない。

出典：『「不可解」の魅力』

芸術は、意味を完全に説明できたときだけ届くのではありません。輪郭の曖昧な印象が、理解より先に心へ触れることがあります。

曖昧さに耐える力は、答えを放棄することではなく、早すぎる結論を保留する力です。分からない作品に出会ったら、理解できた一場面だけ持ち帰る読み方もあります。

此の解る部分の魅力が、解らない部分の魅力をかなり左右することにも気がついてゐる。

出典：『「不可解」の魅力』

すべてが謎なら、観客は足場を失います。一部でも確かな美しさや真実味があるから、分からない部分にも付き合う気持ちが生まれます。

説明でも同じです。未知の話をするとき、相手がすでに知っている例を一つ置けば、複雑さを削りすぎずに入口を作れます。

その欠点が、新感覚派の主張から生じた欠点であるか、作家の才能不足から生じた欠点であるか、そこをはつきり見分けてからにするがいい。

出典：『自問自答』

結果だけを見て思想全体を否定するのは、批評として粗い。岸田は、考え方に問題があるのか、実行が未熟なのかを分けるよう求めます。

私には、失敗を人格の欠陥にまとめないための言葉にも感じられます。

出来事と解釈を分け、「方針が悪かったのか、準備が足りなかったのか」と問い直せば、責めることから修正できる一手へ戻れます。

自分ならもつと佳いものが書けると思つたら、愚図々々云はずに、何か書いて見るがいゝ。

出典：『自問自答』

批判には、安全な観客席へとどまりやすい誘惑があります。岸田は、優劣を口で争う代わりに、作品を差し出す責任を求めます。

完成品でなくても、短い試作なら現実が答えを返してくれます。完璧を待つより、まず一頁、一案、一場面を作る。それが批評を創造へ変える境目です。

「夢」は「現実」に対して、「かくありたいもの」の最上のすがたなのですが、それは未来の現実となり得るもの、少くとも、その可能性を含んだものであつて、まさに、現実とつながる生命をもつたものです。

出典：『青年の夢と憂欝』

夢は現実逃避ではなく、まだ存在しない現実の輪郭です。ただし、時代背景を考えれば、この文章全体には戦時期の価値観も混じります。ここでは、その部分を普遍的な人生訓へ拡大せず、夢と実現の関係を述べた一節として読みます。

大きな理想は、一度に達成できる計画でなくてかまいません。吉川英治の学びと仕事の言葉にも重なるように、今日の行動へ翻訳できる一部分があるとき、夢は現実との糸を失わずに済みます。

岸田國士の25の言葉は、表現の技術を教えるだけではありません。言葉は人柄を映し、感性は理解に支えられ、暮らしの美しさは日々の組み立てから生まれると語りかけます。

分からないものを急いで切り捨てず、批評するなら原因を見分け、よりよい形を実際に作ってみる。その静かな厳しさは、演劇の外にいる私たちの仕事や対話にも届きます。

1 2