本居宣長の名言30選｜学問・継続・読書・古典を深める言葉

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志を立て、基礎から深める

21. 一生ですべての奥義を究めることは難しい

With the strength of a single lifetime, it is difficult to master every subject to its depths.

一人の生涯の力を以ては、ことごとくは、其奥までは究めがたきわざなり。

出典：本居宣長『うひ山ぶみ』総論。表記は本居宣長記念館掲載本文を基に、句読点と一部の字体を読みやすく整えた

知るべきことの広さに対して、人の時間と力は限られています。この制約を認めることは敗北ではなく、何を深めるかを選ぶための前提です。

広く知る領域と、深く掘る領域を分けると、すべてを完璧にしようとする負担を減らせます。

22. 中心となる分野を決めて深く究める

Choose the field on which you will chiefly rely, set a high and broad aim from the beginning, and strive to master its depths.

其中に主としてよるところを定めて、かならずその奥をきはめつくさんと、はじめより志を高く大にたてて、つとめ学ぶべき也。

出典：本居宣長『うひ山ぶみ』総論。表記は本居宣長記念館掲載本文を基に、句読点と一部の字体を読みやすく整えた

何でも少しずつ触れるだけでは、独自の判断を持つところまで進みにくくなります。中心分野を定めることで、読む本、集める資料、問いの方向が整います。

今学んでいる項目から「今年もっとも深める一分野」を一つだけ選び、目につく場所へ書いてください。

23. 中心以外も力の及ぶ範囲で学ぶ

At the same time, study and clarify other fields as far as your strength permits.

然して其余のしなじなをも、力の及ばんかぎり学び明らむべし。

出典：本居宣長『うひ山ぶみ』総論。表記は本居宣長記念館掲載本文を基に、句読点と一部の字体を読みやすく整えた

専門を持つことと視野を狭めることは同じではありません。中心軸を保ちながら周辺分野へ触れることで、前提の偏りや見落としに気づけます。

専門と隣接分野をゆるやかにつなぐことで、中心の問いを別の角度から見直せます。広さは、深さを損なうとは限りません。

24. 高い志が倦怠を支える

From the beginning of learning, set your aspiration high and broad, resolving not to stop before reaching the depth of the subject.

すべて学問は、はじめよりその心ざしを、高く大きに立てて、その奥を究めつくさずはやまじと、かたく思ひまうくべし。

出典：本居宣長『うひ山ぶみ』各論〈ハ〉。表記は本居宣長記念館掲載本文を基に、句読点と一部の字体を読みやすく整えた

高い志は、短期的な成果を誇るためではなく、途中の停滞に耐える方向感覚として働きます。日々の小さな作業が何につながるのかを示す長期目標です。

長期の志と日々の小さな作業は対立しません。遠い目標が方向を示し、短い作業が現実の前進を支えます。

25. 高い場所へ行くには低い場所を固める

Only by first securing the lower ground can one climb to the higher place.

まづひききところよりよくかためおきてこそ、たかきところにはのぼるべきわざなれ。

出典：本居宣長『玉勝間』二の巻「県居のうしの御さとし言」。表記は本居宣長記念館掲載本文を基に、句読点と一部の字体を読みやすく整えた

賀茂真淵から受けた教えとして、宣長が記した言葉です。高度な議論を急ぐより、語彙、史料、基本概念といった低い場所を固める必要を説いています。

難しい論点で止まったら、能力を疑う前に不足している基礎項目を一つ特定し、そこへ戻ってください。

読み直し、考えを更新する

26. 分からない本も立ち返ることで見え方が変わる

Thinking there must be something more to it, I returned and read again; a few points began to seem true, and with each rereading more became convincing.

猶あるやうあるべしと思ひて、立かへり今一たび見れば、まれまれには、げにさもやとおぼゆるふしぶしもいできければ、又立かへり見るに、いよいよげにとおぼゆることおほくなりて、見るたびに信ずる心の出来つつ。

出典：本居宣長『玉勝間』二の巻「おのが物まなびの有しやう」。表記は本居宣長記念館掲載本文を基に、句読点と一部の字体を読みやすく整えた

宣長が賀茂真淵の『冠辞考』を読んだ経験です。初読では遠く怪しく感じた内容も、すぐ切り捨てず再読することで理解が変化しました。

反対意見や難解な本を読むときは、初回の違和感を結論にせず、「理解できた点」と「まだ納得できない点」を分けて残すと再検討しやすくなります。

27. 後からより良い考えが生まれるのは自然である

It is natural that, after time has passed, a better idea different from the first conclusion should arise; such change can be good.

はじめに定めおきつる事の、ほどへて後に、又ことなるよき考への出来るは、つねにある事なれば、はじめとかはれることあるこそよけれ。

出典：本居宣長『玉勝間』四の巻「前後と説のかはる事」。表記は本居宣長記念館掲載本文を基に、句読点と一部の字体を読みやすく整えた

意見が変わることを一貫性の欠如と見るのではなく、考察が進んだ結果として評価しています。以前の判断に縛られず、証拠と理解に応じて更新する姿勢です。

考えを変えたときは、以前の自分を責めるより、「どの新しい事実で判断が変わったか」を記録すると学びになります。

28. 学問が進めば説は変わり得る

As years pass and learning advances, one’s views cannot remain entirely unchanged.

年をへて学問すすみゆけば、説は必ずかはらでかなはず。

出典：本居宣長『玉勝間』四の巻「前後と説のかはる事」。表記は本居宣長記念館掲載本文を基に、句読点と一部の字体を読みやすく整えた

研究が進めば資料が増え、言葉の理解も精密になります。その結果として結論が変わるのは、学問が機能している証拠でもあります。

過去のメモや記事を定期的に見直し、現在の理解と異なる箇所へ日付付きで追記すると、思考の変化を隠さず残せます。

29. 誤りを知ったら隠さず改める

When one later recognizes an earlier error, it is very good to correct it openly rather than conceal it.

おのがはじめの誤りを、後に知りながらは、つつみかくさで、きよく改めたるも、いとよき事也。

出典：本居宣長『玉勝間』四の巻「前後と説のかはる事」。表記は本居宣長記念館掲載本文を基に、句読点と一部の字体を読みやすく整えた

誤りを認めることは信用を失う行為ではなく、正確さを優先する態度です。自説を守ることより、より妥当な理解へ移ることを宣長は評価しました。

間違いを見つけたら、削除だけで済ませず、訂正内容と理由を短く残すと、読む人にも自分にも誠実です。

30. 師の説にも固執せず、より良い考えを広める

Those who learn under me should not cling to my view if a better interpretation appears after me; explain what is wrong in mine and spread the better understanding.

吾にしたがひて物まなばむともがらも、わが後に、又よきかむかへのいできたらむには、かならずわが説にななづみそ、わがあしきゆゑをいひて、よき考へをひろめよ。

出典：本居宣長『玉勝間』二の巻「わがをしへ子にいましめおくやう」。表記は本居宣長記念館掲載本文を基に、句読点と一部の字体を読みやすく整えた

師を尊敬することと、その説を無条件に守ることを分けています。人物への忠誠より、対象を明らかにすることを優先する、研究者としての厳しい姿勢です。

権威ある説明であっても、根拠資料や別の説との比較を経て理解されるべきです。尊敬と検証は両立します。