嘉納治五郎の名言25選｜精力善用・自他共栄・判断・教育を学ぶ言葉

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学び・落胆・自他共栄を支える嘉納治五郎の名言

21. 知識だけでなく、知的な力そのものを鍛える

Besides the acquisition of useful knowledge, we must endeavour to improve our intellectual powers, such as memory, attention, observation, judgment, reasoning, imagination, etc.

有用な知識を得るだけでなく、記憶、注意、観察、判断、推理、想像などの知的能力を高めるよう努めなければなりません。

出典：嘉納治五郎「The Contribution of Judo to Education」（1932年）講演後半・知識と知的能力（p.40）（筆者日本語訳）

情報を集めるだけでは、使える知性は育ちません。覚える、比べる、疑う、先を読むといった働きを意識して使う必要があります。

主体的に学ぶ姿勢は、津田梅子の名言にも通じます。今日読んだ内容について、要約ではなく自分の判断を一文だけ書いてみてください。

22. 興奮は、誰の利益にもならないエネルギーの浪費である

But when one comes to consider that “to be excited” is an unnecessary expenditure of energy, giving benefit to nobody but often doing harm to himself and others, it will be seen that the student of Judo must refrain from such conduct.

興奮することは不要なエネルギーの消費であり、誰の利益にもならず、自他を傷つけることが多いと考えれば、柔道を学ぶ者はそのような行動を慎まなければなりません。

出典：嘉納治五郎「The Contribution of Judo to Education」（1932年）講演後半・怒りと精力善用（p.40）（筆者日本語訳）

感情そのものを悪とするのではなく、興奮したまま行動するコストを見ています。怒りは情報になりますが、判断と発言を任せると損失が広がります。

怒りを感じたら、「今すぐ変えられる事実は何か」を一つ書いてください。相手の人格ではなく、自分が扱える具体的な問題へ注意を戻します。

23. 落胆したときこそ、今できる最善を探す

To such a man Judo comes with the advice to find out what is the best thing he can do under the existing circumstances.

落胆している人に対して、柔道は、現在の状況で自分にできる最善を見つけるよう勧めます。

出典：嘉納治五郎「The Contribution of Judo to Education」（1932年）講演後半・失望からの立て直し（p.40）（筆者日本語訳）

状況が悪いときに理想との距離だけを見ると、行動する力が失われます。嘉納は、変えられない条件を認めたうえで、残された最善へ集中します。

一分でできることを一つだけ選んでください。画面を開く、一本連絡する、机を一か所整える。その小さな前進が、落胆から行動へ戻る足場になります。

24. 成功していても失望していても、最善の一手を選ぶ

In either case, there is only one course to follow, that is, what after due consideration he deems to be the best course of action at the time.

失意の中でも成功の頂点でも、進む道は一つです。十分に考えたうえで、その時点で最善と思う行動を選ぶことです。

出典：嘉納治五郎「The Contribution of Judo to Education」（1932年）講演後半・成功と失敗に共通する原則（p.40）（筆者日本語訳）

成功時には慢心が、失敗時には無力感が判断を乱します。状態が違っても、事実を見て今の最善を選ぶという原則は変わりません。

結果の評価をいったん横へ置き、「次の一手だけ」を決めてください。良い日も悪い日も同じ手順で再開できることが、安定した実行力になります。

25. 秩序と調和は、助け合いと譲り合いから生まれる

This principle of maximum-efficiency, when applied to the perfecting of social life, demands order and harmony, and this can only be attained through mutual aid and concession, leading to mutual welfare and benefit.

精力善用を社会生活の向上へ応用するなら、秩序と調和が必要です。それは相互の援助と譲り合いによってのみ実現し、自他共栄へつながります。

出典：嘉納治五郎「The Contribution of Judo to Education」（1932年）講演結論・自他共栄（p.58）（筆者日本語訳）

個人の効率だけを追えば、他者へ負担を押しつけることがあります。嘉納は、社会全体の持続性まで含めて初めて、力が善く使われたと考えました。

公共への責任という視点は、内村鑑三の名言とも響き合います。今日、自分だけでなく相手にも利益が残る選択を一つ考えてみてください。